GÊNESIS - Parte 2

Os dois primeiros capítulos de Gênesis são uma composição que procura mostrar a importância que o ser humano tem no projeto de Deus. O homem e a mulher são o ponto mais alto da criação (1,1-2,4a) e o seu centro (2,4b-25). São seres pensantes, criativos e livres, dado que foram feitos à imagem e semelhança de Deus, postos para administrar tudo que foi criado (1,26; 2,15). Rompendo com Deus o ser humano rompe com a vida, mas, pela graça, obtém uma sobrevida após o pecado e o domínio do mal. Vê-se que deixando de se submeter a Deus, o homem rompe a relação consigo mesmo, com a comunidade, com a natureza e com o próprio Deus; assim se instaura o caos (dilúvio) e a sociedade é levada a uma confusão. A despeito disto tudo, uma coisa permanece inalterada – Deus ainda acredita em nós! Por isso, temos uma geração de justos a partir de Set, a família de Noé salva e a vocação de Abraão. Podemos dizer que Deus continua apostando em sua maior criação – a humanidade, Ele está constantemente de mãos estendidas (Is 59,1-ARA) esperando que nos voltemos à para Ele e, “por amor a Cristo lhes suplicamos: Reconciliem-se com Deus” (1Co 5,20).

Quero aprofundar mais essa questão do ser humano rompe a relação consigo mesmo, com a comunidade, com a natureza e com o próprio Deus. Para isso gostaria que você refletisse neste quadro abaixo...

RELAÇÃO	NO INÍCIO	COM PECADO	JESUS
CONSIGO	Gn 2,25	Gn 3,7	Seguro de si - Mt 5, 21/Lc 4,32
COM O OUTRO	Gn 2,23	Gn 3,2	Amor - Mc 12,31
COM O MEIO	Gn 2,16	Gn 3,18	Domina a Natureza - Mc 4,39
COM DEUS	Gn 2,8	Gn 3,10	Deus é Pai - Mt 6,9/Jo 1,12

Mudando de assunto, dentre as promessas feitas a Abraão, quais delas tocam mais você e quais delas você acha que tem a ver com você? Para mim, a vocação de Abraão tem relação íntima conosco hoje! Desde seu chamado Deus separa um povo para ser bênção para todos os povos da terra. Quando chegamos ao capítulo 12 há o início de uma nova história de graça e bênção (12,03) com a chamada de Abrão. É a graça de Deus lutando contra o pecado para preservar o sentido original da criação (que só se realizará plenamente na nova criação). A promessa recebida por Abraão e renovada aos seus descendentes aparece sempre com duas palavras: “bênção” e “nações”. A primeira reação de nós, cristãos, ao lermos essa passagem, é pensar que esta bênção é Cristo (que irá nascer da descendência de Abraão), isto está correto, mas numa aplicação para o “chão da vida” lembremos que no pensamento hebraico e no contexto os termos são literais e, em princípio, não devem ser (a priori, digamos...) espiritualizados. Bênção é o que chamamos de bem-estar, é a shalom dos judeus, é a vida (Dt 30:19-20) abundante em todas as dimensões e relações. Quanto a isto, é interessante ver o comportamento diplomático de Abraão resolvendo os litígios de alguns grupos na terra, gerando a paz e o bem-estar entre as partes. Mas, sobretudo há um momento em que esse chamado de ser bênção às nações se realiza plenamente: estamos falando de José, que proporcionou suprimentos para que o mundo pudesse passar por um terrível período de escassez de mantimentos. A comunidade dos seguidores de Jesus é o Reino de Deus na terra, afinal o “Reino de Deus está entre vós” (Lc 17,21 ACF). O Reino de Deus é já (para hoje, agora), é projeto para transformar, restaurar, reconciliar vidas e realidades de homens e mulheres em todas as dimensões de suas vidas. Há vida após a morte, em Cristo, mas também há vida abundante/plena nesta vida, em Cristo.